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2013年5月13日山西临汾王先生恭请四面一尊,象神一尊

添加日期:2013/5/25 20:05:50 访问次数:2110次

2013年5月13日山西临汾王先生恭请四面一尊,象神一尊

四面佛

四面神泰語名為(匹碰~Phra Phom Si Na),有很多人會錯誤把都把四面神稱為四面佛,其實早於婆羅門教與佛經的記載,四面神是屬於天神而不是佛,所以應該稱之為四面神或大梵天王.大梵天王,因人界的誕生,連同啦拉天王、是屈令天王,一同派到人界,掌管不同的事,大梵天王常管創造萬物、啦拉天王掌管萬物生與死、是屈令天王掌管萬物法則定律的運行,所以四面佛便有些人稱為創造之神。
 
根據婆羅門經典中記載並轉貼﹕四面佛原稱婆羅賀摩神,與濕婆神、那羅延那神是為印度婆羅門中三大神,而婆羅賀摩神之誕生,於經典中記載婆羅賀摩神,是由那羅延那神的腹臍處長出的一?蓮花,化生而成。
也有其他有經書記載,自生自滅之神於宇宙撒播天種,其中一種分為兩半,上半為天,下半為地,中生婆羅賀摩神,因此婆羅賀摩神創造世間萬物,當世間有災難時,那羅延那神,便會下凡拯救世間,到宇宙壽終之日,濕婆神便會以天火毀滅宇宙,所以有稱那羅延那神為守護之神、婆羅賀摩神為創造之神、濕婆神為?滅之神。自古以來,相傳每當重要法會,眾天神齊聚之時,住在第十六層梵天的婆羅賀摩神,便會應邀而來,降福人世。
婆羅賀摩神的典故,提到很多婆羅門天神與佛教有密切關係的事,其中婆羅賀摩神是被視為邀請佛陀下凡人世的天神,而佛陀出生之時,也有四位婆羅門天神協助的接生。當佛陀出家修行之時,也有婆羅門天神向佛陀獻修行資具。在佛陀在菩提樹下悟道之時,一眾魔兵前來騷擾,也有婆羅門天神隨來護衛,直到佛陀顯現無邊佛力,降服群魔。所以佛教信徒接立及信奉四面佛,也是有其因由。
四面神這尊佛像有四個面孔和八隻手,其四個面孔面向東南西北四個不同的方向,也代表守護觀望世間四個方向,其八隻耳朵是用來聽取來自各方不同的求援聲,總括來說四面神是一位眼觀四方耳聽八面,聞聲而渡人求難的慈悲天王.而八隻手各持不同的法器~佛珠、法杖、經典、法螺、法輪、金露瓶、法鏡、一手結手印,同時這些法器與寶物也代表了不同的含意,分別代表賜給眾生,福德、健康、財富、智慧,
手上的法器分為﹕
書本:代表無上知慧,可求賜與正道與學業功。
唸珠:代表輪迴與修行。
槍棍:代表驅除一切魔障。
花瓶:代表解渴,有求必應。
螺殼:代表賜福、賜財、賜寶物。
按胸手印:代表庇佑平安吉祥。
法輪:代表消災和收服一切邪魔外道。
如意寶:代表萬事如意,財源廣進。
四面神會用這些不同的法器來施捨福報,財運、健康、智慧給前來求助的眾生.

 

  泰国人或很多做生意的人都非常相信,在身上刺“象神”刺青,会有福报与疪佑。
  象神是代表财富、智慧、权力、健康、成功的神。
  在泰国都有很好的开光象神佛牌、象神佛像、象神符布、象神刺青…只要诚心祈求,可以排除一切困难,让诚心者有无比的好运跟祝福。

“象神”的传说
  雪山神女Parvati在湿婆神Shiva离家不在的日子里,生下爱子迦尼萨(象神)。因为迦尼萨(象神)是神之子,出生后就长的十分高大强壮,有一天雪山神女Parvati想洗澡,就让儿子守在门外,不让外人偷窥。不久湿婆神Shiva回家,见到有一个高大英俊的小伙子站在门口,误以为老婆与人私通,醋意大发,非要闯进去找雪山神女说个明白,而迦尼萨(象神)则坚守母亲的嘱托,死活不肯让老子进去。于是这对没有见面的父子开打起来,湿婆Shiva气怒之下,一刀砍下儿子的头,迦尼萨(象神)立刻身首二处。

雪山神女Parvati听见外面的吵架声,赶出门来看时,正见丈夫砍下亲生儿子的头,于是痛哭失声,此时湿婆Shiva才知道做错了事,于是去求守护生命神毗湿奴。毗湿奴告诉湿婆神,明天太阳升起,按照他指引的线路,将见到的第一个生物的头砍下,安装在他儿子的脖子上,就可以使迦尼萨(象神)死而复活。湿婆Shiva依言上路,结果碰上第一个生物就是大象。(据说这头可怜的大象也不是凡物的,正是印度教中“万神之王”因陀罗的坐骑。)于是取下象头,放在儿子的身上,因此迦尼萨就成了象头人身。

  同时湿婆Shiva为了补偿他的儿子,便命令所有的神都要全力帮助象头神达成目标,从此只要有象头神想要完成的愿望,诸神就会竭尽全力去帮助他扫除一切障碍,于是象头神就成了扫除障碍之神,受到众多信徒的膜拜。

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“象神”的形象和象征 

  泰国象神Ganesha——代表财富、智慧、健康
  在印度神话中,象神代表的是成功之神也是代表破除障碍跟邪灵恶魔之神,他也是代表:智慧、健康、财富之神,在印度教中象神是印度教主要信仰的五尊天神中的其中一位有非常崇高的地位跟神格,是非常受尊敬跟供奉膜拜祈求顺利的神。
  象神在泰国发音为“葩匹咖内”或是称为Ganesha, 是Siva跟Parvati的儿子有著长长的象鼻,断一根的象牙,一对大大的耳朵跟大肚子还有跟人一样的身体。
  象神的头:在神话中代表人类的开始或是灵魂的所在,代表智慧
  人类的身体:代表马雅的文化或是更早人类存在的证据
  象鼻:代表的是“嗡…”,这是宇宙间第一个声音
  象神右上的手持的是法杖:代表人类将永远的进步存在前进也代表可以铲除一切困难阻碍
  象神左上的手上是法环:代表可以困住一切不好的事,也可以套住任何好的东西
  象神断掉的象牙:代表他为人类的牺牲
  象神一对大耳:代表他可以听见人类对他的祈求,也可以听见人类的痛苦并为人类解脱
  象神围绕在腰上的大蛇:代表无穷无尽的力量
  象神的座骑是一只小老鼠:象神庞大的身躯,座骑确是小小的老鼠,代表象神的谦逊慈悲。

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佩戴型“象神”佛牌 

  象神佛牌一般是龙婆和古巴制作的,同样分供奉和佩戴,看你的需要选择,但象神被牌商炒的比较恐怖,一般都是4位起的,普通的佩戴的也要千把块,供奉的就别说了。我建议大家直接前往泰国恭请,相对靠谱和真实啊。尤其是供奉要注意选择,避免买个工艺品,回家去招惹邪灵啊。
  摘录杂志介绍,不同象神的法相不同功效,提供给各位参考:
  不同法相的象神有助不同的运程:
  1、两脚直立般站立——财运,工作, 学习
  2、双脚盘坐——镇宅,家宅平安
  3、两脚有前后的行——人缘,人际
  象神的法力源于他的父母,也就是湿婆Shiva、Parvati,而泰国人会将不同的神佛入藉,并且编排了一个神历表,平均以十年为一期,每一期都会有不同的神像值更。而这十年(2006-2016年)就是象神值更的时候,所以他的法力会更强。

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 “象神”的供奉方式 

  有人疑问,象神可以和其他神像或古曼童摆放一起吗?
  古曼童是次级小童子,可以与小神小仙摆放一起。不可以与观音、佛祖和象神摆放在一起。
  观音和象神可以共同供奉,并无冲突,就是另外找位置放好就可以了。
  古曼那些就必须低于他们或者另辟位置。
  当恭请一尊象神回家时,一般按照黄历选个适合的日子,然后请象神后,供奉如下:
  香(3或者5支)、牛奶、糖果、水果、鲜花、泰国红绿水(供奉古曼那种,没有可不用或者同等颜色的饮料代替)念佛首经三次。
  以上贡品有能力就天天更换,没能力3-7天供奉一次就可以了,心诚即可。

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印度神像“喝牛奶”引发众人喂奶狂潮(图) 

  印度神像“喝牛奶”引发众人喂奶狂潮(95年“象神”相关报道)
  周一,数千印度人涌入印度大大小小的寺庙中为神像喂奶,因为有消息称印度神像喝下了供奉者敬供的牛奶。
  青少年、成年人和老年人手里拿着花环、端着牛奶,排着长长的队伍等着为湿婆神、克里什纳神和加内什象鼻神喂奶。
  当看见喂给神像的牛奶消失时,印度北部勒克瑙城和西部科尔卡塔城的数百名信奉者唱起了圣歌甚至歇斯底里地发狂。
  科尔卡塔的一名中年妇女称:“这太让人惊奇了。加内什神喝下了我手中的牛奶。现在,他会让我所有的许愿实现的。”
  上周日晚,在印度北部一些城市有关“神像喝奶”的消息迅速蔓延甚至传到了首都新德里。
  印度上一次出现“神像喝牛奶”的“奇迹”是在1995年,当时数千印度人用汤勺向加内什的大理石神像喂奶。

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“象神”纹身的禁忌 

  “象神”纹身的禁忌
  不建议纹把一些大神(如象神)纹在自己身上。
  因为大神与我们这等凡夫俗子不一样,我们纹了上去沾染了尘俗,会让自己身体负荷不过来,这和一些小孩子不能取大气的名字避免驾驭不了会夭折的意思一样。当然这是国情问题,未必适用于泰国和印度那些国情和风俗。


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