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波禅该(Pothan Klai Wat Suankan)

添加日期:2012/11/23 11:53:29 访问次数:867次

以前在北马一带的妇孺都有一个口头禅 ,就是去找 “金锤”和尚,为福建音,意译为金嘴或金口。时常有人组团去朝拜金口和尚,并且带回来的并不是甚麼佛牌之类的信物,而是一支支罐装红色的水。不过听说此水很神奇,可治邪,医病。若用来渗水冲凉,甚至可提升运程呢!波禅该小时名滴察该(Dat chai)意译小孩,姓洗念(Sin nin),生长在一个务农人家,家里也做一点小生意。波禅该出生於佛历2419年3月24日鼠年,於洛坤府(Nakhon Sitamarat)的尺望县(An Per Cewang) 。父名乃因,母名喃洗年,波禅该为老么,上有一姐名喃聘,嫁一丈夫名乃察,以伐木为生。 於十岁时,父亲就在家裡教导波禅该学习泰语文及写字。当时波禅该是一个非常乖巧的小孩,且又非常勤学及孝顺父母。直到十叁岁时,波禅该已学习了许多泰文,可读可写。之后父亲又将他送去乃堪的学院,继学习梵文及一些巴利文经咒等玄学。因为乃堪是以前樾曾里(Wat Chan Di)的前往持,还俗之后就开一间小学院,专门教导一些学童。佛历2433年。发生了一宗意外。这可说是波禅该这一生中最难忘的意外,没有任何一宗意外 比这次更严重的了。 当年波禅该只有十四、五岁,跟他的姐夫乃察去一个叫甲必(Krabi)的州属进行伐木工作。乃察是一番好意,接获此伐木工程后,就想带小叔学习一些伐木的工作经验。一天下午时分,波禅该可能是工作得累了,就坐在一棵小树旁休息。突然间一棵大树竟临空压倒下来。说时迟那时快,倒下来的大树恰好压在波禅该的左脚上。伐木工人此时惊觉有人给树压住了,立刻齐心协力把巨大的树木移开来。经过整个小时的努力,巨大的树干终于被移开了,可是树干已将波禅该的整个脚板给压得粉碎了。受伤之后,屡经土医的治疗也不见效,就算去医院治疗也不见好转。眼见经过多方的医治都不见好转,波禅该便只好要求回家疗伤。过了一段时期,波禅该见到整个脚板的脚骨都碎了,心想实在难以痊癒同时其带来的疼痛是难以言喻的。终於波禅该以其坚定的意志力,作了一个决定。他走去厨房拿一把锋利的菜刀,将切菜用的砧板放在地上,他鼓起一份非常人所能及的勇气,瞄準脚跟树上来叁寸之处,挥刀斩了下去。手起刀落,决不含量,脚板立刻应声。断成两载。波禅该嘴里也不哼一声,立刻将消毒药水浇在断脚处,处理乾净血跡,就若无其事他将伤口包里起来。家人回来见状,都吓了一大跳。父母亲立刻将切断的脚版拿去埋掉。由此一事,可见波禅该的心志是何等的坚定。经过了一年的疗养后,波禅该就去出家在樾望孟(Wat Wang Muang)为小沙弥,由庙住持阿曾通教导波禅该学习梵文的掌握,也提升了不少 两年后,波禅该还俗,回家帮忙父母劳作维生。 还俗之后,波禅该就想学一些比较专业的职业。最后他选了一份娱乐事业,去向阿曾通沙拜师,学习皮影话剧。当时当学徒是非常辛苦的,早上要煲水给师父洗脚,傍晚还得去砍材回来做饭给大伙儿吃。当然也少不了搭戏棚及折戏棚等粗重工作。就这样的从旁看人唱戏与舞动那牛皮人物,半夜时分,自己就试拿着两支木条在那边舞动边学唱。终于有一天,师父发现波禅该的唱腔很不错,就开始指点於他。一日有一位老师傅退休了,就由波禅代替该上去阵表演。因波禅该的唱腔非常好听,所以很受大眾的欢迎。过了一段时日,波禅该就成为了一位有名的皮影师傅,有许多村女非常仰慕他,并希望作他的伴侣。不过波禅都一一拒绝了,并表明他还未出家僧报答父母的恩情,所以是不会轻谈男女私情的。於佛历2438年6月30日,波禅该再一次的出家为沙弥於樾曾里(Wat Chan Di) 为何波禅该於19岁之龄,一再出家为沙弥呢?原来波禅该不可为僧!因为在泰国的南传僧迦戒律裡,有记载着一条规律,那就是一个人不具卅二相呢? 那就是我们身上长有的器官,如:头髮, 皮肤, 眼, 鼻,手指, 脚指等总共卅二样,也即是说要全人才能为僧,就算手指头短缺一载也都不符合为僧的条件。 如果残缺之人可以为僧的话,所有残缺人士都争相授戒为僧,授受大眾的供养,那寺庙岂不变成残缺院了。 此条戒律就是防备有此类的事件发生(在此并没有詆毁残缺人士的意图)。 而波禅该整个脚掌都不见了, 当然是不可能出家为僧。 可是波禅该誓要成僧的意愿,感动了僧团。於是大家决定开一个僧迦大会来表决解决的方法。最后眾僧终於破例的接受波禅该,不过须有附带条件,那就是要他在一年裡完成背诵南传戒律大藏经。泰语称为 “巴提幕” (Pati Mok) ,也称 “僧羯摩” 。此大藏经是流转自古时,每月头与月中的佛日,集中全寺庙僧侣於大雄宝殿裡,接受戒律大藏经的朗诵仪式。用巴利文法演绎戒律裡的两百*七条戒律,供僧侣们聆听的一个佛教仪式。 大藏戒律经说长不长,说短不短,熟练者唸诵最少要半个小时,普通的大慨要一个小时才可背诵完毕,而且是在不看书的情形下背诵,你说利害吗? 僧伽团开会决定,如果波禅该能在一年的时间背诵大藏戒律文的话,显示波禅该成僧的决心,就可破例让他授俱足戒为僧。果然波禅该只花了九个月时间就将大藏戒律经文一自不漏的完全背诵出来。於佛历2439年7月9日,波禅该终於可以剃度为僧了。波禅该当日在樾曾里行剃度礼之后,身穿白莎礼袍与整队的欢庆乐队,準备起程去大约十多工里的樾望孟出家。以前还没有道路和汽车,波禅该得骑着大象慢慢的行走。走了一个夜晚,约凌晨时刻才到达樾望孟寺庙。当天是7月10日一点中午行授俱足戒大典。於樾望孟的水上大雄宝殿,由 樾 哈 顺 (Wat Hat Sung)住持,原为尺望县的僧长柏股凯,康苏哇奴为戒师。波禅该得法名为柏该,曾达树哇奴(Phra Klai , Jan Than Su Wan No) 。 为俱足戒僧侣后, 首两年波禅该於樾曾里过了两个守夏节, 修读大藏戒律经文及佛经典等。於佛历2441年波禅该进洛坤洗城裡的樾那柏达(Wat Na Phra Tat) ,也就是樾柏玛哈塔对面的佛寺,此佛寺没有佛学院。波禅该就在此佛寺深造佛学禅理,学成两年后毕业。於佛历2443年,去跟阿曾奴,樾察班(Wat Sampam)於素了他尼府(Suratthani)学习禅定法门。 叁年后波禅该尽得阿曾奴的真传。 在那叁年的时间, 波禅该也为该寺庙建了四尊大佛像与一座桥樑 。之后波禅该辞别阿曾奴,回去自己出家的寺庙,跟随自己的戒师,柏股凯继续学习禅定法门及法术。柏股凯於当时是一位法术高强的僧侣,时常在乡村举行盛会时,使出呼风唤雨的法术,将即将来临的大风雨, 局限於盛会场所的外面, 一滴雨都进不来。 整个会场滴雨不沾,而外面却不起大雨,这种景象藯为奇观。波禅该能向如此高强法术的高僧学法,凭着一种特殊意志力,於两年时间内,已将柏古凯的法术尽学。并於两年后,波禅该受委为樾算刊的庙住持(Wat Suan Kan )。因之前的庙住持决定还俗 所以村民就去寻求柏古凯的协助,找一为合适的高僧继任住持之位。最后柏古凯觉得波禅该为最合适人选,而村民们也都大表赞同,所以波禅该就受委成为住持直至圆寂为止。自从波禅该来接任樾算刊主持时, 简陋不堪的庙宇就被重新整顿起来 首先建起学校,聘请教师来教书,供乡村的孩童学习语文。同时也建设佛学院,供僧侣们学习和研究佛学,成功令多位僧侣考取佛教学位。此外建筑大雄宝殿一座,讲经大礼堂一座,食堂一座,佛舍数座等。大雄宝殿裡的几尊大佛像,都是波禅该亲手製作的。波禅该的僧侣生活裡充满了建造的概念,一生中建造了许多建设造福后人;诸如建道路不少於叁十条,舍利塔十餘座,大雄宝殿五座,水坝叁座,桥樑不少於十座,以及数不清的大佛像,竖立於各寺庙。甚至连马来西亚檳城州的一座泰佛寺,名为樾猜孟卡拉喃(Wat Chai Mangkat Raram)裡的一座长约一百五十尺的睡佛,都是波禅该铸造的。足见波禅该一生功绩如何深大。所以后人称波禅该为 “建造之父” ,真的是实至名归。而波禅该又为何被称为 “金口和尚”呢?原来是有一段来历的。波禅该一生的僧侣生涯中,显现了无数的奇蹟,每一宗奇蹟都让后人净净乐道。话说有一天,波禅该要乘火车去曼谷接收御封柏古的御扇。当天下午大约五时,就要到前方的火车站。可是波禅该有残缺,走起路来很慢,需要利用担架来抬。那天负责扛抬的徒弟误听了时间,所以迟了半小时。一些来送行的村民都非法着急 。波禅该见状,就开口说 : “信眾们 大家别着急,如我没有上到火车上,它是不会走的,大家请放心吧!’’火车一直在鸣笛,就要起程了。可是奇怪的是,火车笛响了整半句鐘,还是开不走。当波禅该走到火车站,徒弟将波禅该扶上火车坐定位子之后,火车才徐徐的开动了。而这趟火车就无缘无故地迟开了整半个小时,连驾火车的机长也想不出一个所以然来,到底为甚麼火车之前开不动。信徒们这才体会到波禅该当时所讲过的话,真的是十分灵验。樾算刊经年累月, 有很多工人进出建造庙堂 。有一天夜裡, 僧侣们刚作完晚课,波禅该是最后一个走下台阶的僧侣。闲来无事的他刚好周围走走巡视庙务。来到工人的食堂处,见有两个工人从外面带回来了一些食品及几瓶的饮料,波禅该突然向那两个工人问道: “那瓶子里面的是什麼东西?”两个工人被突而其来的问题吓得一窒,慌忙地答道: “那…那是糖水…”。其实两个工人在说谎,瓶子裡装的是白酒 。在庙裡禁酒,当然不敢对波禅该说老实话了。波禅该也不疑有他的说 : “噢!是糖水。噢,糖水。” 那两个工人见瞒过了波禅该,就急忙把白酒藏好。至深夜时,吃过了晚饭,几个工人就围在一起,想起了白酒。那两个工人就把它提出来,让大家一起分享。每一个人都準备好了杯子,準备


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